Da Antonio Manzi Nel mondo de Il Signore degli Anelli, gli elfi sono tra le creature più affascinanti dell’universo creato da J.R.R. Tolkien: antichi, saggi, potenti, protagonisti di battaglie decisive contro Sauron e custodi di una cultura millenaria. Eppure, nonostante la cura maniacale di Tolkien per la coerenza del suo mondo — arrivando persino a creare lingue complete come il Sindarin e il Quenya — le versioni cinematografiche di Peter Jackson hanno introdotto elementi che, ancora oggi, lasciano perplessi.
Legolas, in particolare, è diventato un’icona grazie ai film, ma alcune scelte narrative lo rendono un personaggio pieno di contraddizioni. Ecco le cinque più evidenti.
1. L’Invenzione del Termine “Elfa”
Nei film compare più volte il termine “elfa”, inesistente nei libri. Tolkien non ha mai usato una forma di genere per distinguere gli elfi femmina, perché “elf” è già neutro. L’aggiunta cinematografica crea confusione: perché gli orchi dovrebbero usare un termine che implica che “elfo” significhi “maschio”? Un dettaglio piccolo, ma che stona con la logica interna della Terra di Mezzo.
2. Nessuno Sembra Ricordare che Legolas è un Principe
Legolas è il figlio di Thranduil, re degli elfi del Bosco Atro. Tradotto: Legolas è un principe. Eppure, nei film della trilogia originale, questo dettaglio è praticamente ignorato. Solo Gimli lo chiama “princeling” per prenderlo in giro, e finisce lì.
Il suo status reale viene approfondito solo nei film de Lo Hobbit, ma nella trilogia principale sembra che nessuno — nemmeno lui — dia importanza alla cosa. Una scelta narrativa curiosa, considerando quanto la regalità sia centrale per altri personaggi come Aragorn.
3. Tauriel: Introdotta, Amata, Poi Scomparsa ne Il Signore degli Anelli
Tauriel non esiste nei libri: è un personaggio creato per la trilogia de Lo Hobbit. La sua storia, il suo ruolo e perfino la sua relazione con Legolas occupano molto spazio nei film… per poi sparire completamente nella trilogia originale.
Nessuna menzione. Nessun ricordo. Nessuna conseguenza emotiva.
È evidente che la sua assenza dipenda dal fatto che Lo Hobbit è stato girato dopo, ma questo crea un buco narrativo enorme: possibile che l’unica donna per cui Legolas abbia mai provato qualcosa venga cancellata come se non fosse mai esistita?
4. L’Odio per i Nani: Reset Totale tra una Trilogia e l’Altra
Ne Lo Hobbit, Legolas combatte fianco a fianco con i nani, conosce Glóin (padre di Gimli) e vede perfino un ritratto del giovane Gimli. Eppure, ne La Compagnia dell’Anello, Legolas sembra odiare i nani come se non avesse mai avuto alcun contatto con loro.
La sua amicizia con Gimli è uno degli archi narrativi più belli della trilogia, ma il fatto che Legolas sembri dimenticare completamente le sue esperienze precedenti rende il tutto meno coerente.
5. Legolas e Frodo Non Parlano Mai nella trilogia de Il Signore degli Anelli
Uno dei dettagli più divertenti — e assurdi — della trilogia de Il Signore degli Anelli, è che Legolas e Frodo non hanno una singola conversazione diretta. L’unico momento in cui Legolas si rivolge a Frodo è quando dice: “Hai il mio arco”, ma lo dice davanti a tutti. Frodo, invece, non gli parla mai.
È un dettaglio irrilevante per la trama, certo, ma incredibilmente strano considerando che fanno parte della stessa Compagnia per mesi.
I Misteri de Il Signore degli Anelli che Continuano a Farci Discutere
Le incongruenze sugli elfi e su Legolas non rovinano certo la magia de Il Signore degli Anelli, ma mostrano quanto sia complesso adattare un mondo vasto come quello di Tolkien. Alcune scelte sono state fatte per esigenze cinematografiche, altre per aggiungere dramma, altre ancora per puro stile. Il risultato è un universo che, pur con le sue contraddizioni, continua a far discutere, analizzare e innamorare milioni di fan.
Ed è proprio questo il bello: Il Signore degli Anelli non smette mai di farci parlare, scoprire e discutere — anche quando si tratta di elfi che non hanno alcun senso.